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高美館《漂流宴》:從「台灣辦桌」到全球遷徙,26位國際藝術家共譜當代人文風景

Bella儂儂
2026/06/04 | 8分鐘閱讀

全台六、七月展覽不斷更新!高雄市立美術館全新國際交流展《漂流宴》(Drifting Feast)展覽以台灣特有的辦桌文化作為隱喻,從歐洲到亞洲,招集26位藝術家以自身經驗回應遷徙、離散、身份認同與文化碰撞等議題,啟動一場關於當代處境的人文盛宴,邀請觀眾重新思考我們與他人、與土地的關係。

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高美館《漂流宴》:從台灣辦桌文化出發的國際盛宴

耶萊娜・米契奇的〈顏色/戰場〉以蔬果塑膠網袋築起巨幅牆面,象徵由產業機制所規範的數量與分類系統。

耶萊娜・米契奇的〈顏色/戰場〉以蔬果塑膠網袋築起巨幅牆面,象徵由產業機制所規範的數量與分類系統。

在台灣「辦桌」象徵著人際連結、共享與凝聚社群的重要活動,《漂流宴》以此為策展核心,將原本屬於地方文化的聚會形式,轉譯為跨越國界的藝術交流平台。展覽歷時兩年,先後於印尼日惹、法國巴黎與奧地利維也納發展,並與當地藝術機構展開深度合作。

​  《漂流宴》開幕演出〈克里奧化身體〉透過身體行動與聲響編織流動、混融與轉化的感知經驗。

《漂流宴》開幕演出〈克里奧化身體〉透過身體行動與聲響編織流動、混融與轉化的感知經驗。

隨著各地合作推進,展覽來到高雄,也讓這座長期與海洋、港口及移動歷史密切相關的城市成為串聯不同文化的重要節點。透過藝術家的創作與對話,《漂流宴》將辦桌文化從餐桌延伸至全球視野,重新定義當代社會中的「共享」與「交流」。

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高美館《漂流宴》:回應全球化時代的遷徙經驗

高美館《漂流宴》展場一隅。

高美館《漂流宴》展場一隅。

「漂流」與「盛宴」兩個看似矛盾的概念,構成了本展最核心的命題。漂流象徵洋流、地緣政治與歷史推進下的人口流動;盛宴則代表聚集、交流與情感連結的可能。兩者共同描繪出當代世界不斷移動與重組的人文景觀。疫情過後,人們重新意識到面對面交流的重要性,而移民、跨國工作與文化遷徙也成為全球共同經驗,以此邏輯匯聚於《漂流宴》。

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高美館《漂流宴》:從貿易歷史到移民文化的多重視角

李立中作品〈威廉大公的購物清單〉透過駐地研究扣合17世紀全球貿易脈絡反向觀察當代經濟現象。

李立中作品〈威廉大公的購物清單〉透過駐地研究扣合17世紀全球貿易脈絡反向觀察當代經濟現象。

本次展覽呈現多件高美館委託新作,包括台灣藝術家李立中的〈威廉大公的購物清單〉透過駐地研究回望十七世紀全球貿易體系,反思當代資本與消費文化;黃海欣的〈漂流宴 #1-5〉則以幽默筆觸描繪奧地利咖啡館中的觀光景象,映照社群時代的觀看方式。

黃海欣作品〈漂流宴 #1-5〉則捕捉奧地利古典咖啡廳的觀光客生態,呈現社群時代下的奇異感受。

黃海欣作品〈漂流宴 #1-5〉則捕捉奧地利古典咖啡廳的觀光客生態,呈現社群時代下的奇異感受。

曾琬婷以〈植物肖像計劃 II~南島野豔〉探索南島文化與植物遷徙之間的隱喻關係;韓國藝術家尹洙竫的大型布料裝置〈家,流浪的起點,漂流的終站〉則從個人移居經驗出發,觸及身份認同與文化適應的深層課題。不同背景的藝術家共同交織出全球化時代的多元敘事。

尹洙竫的〈家,流浪的起點,漂流的終站〉喚起遷徙背後關於認同與療癒的集體記憶。

尹洙竫的〈家,流浪的起點,漂流的終站〉喚起遷徙背後關於認同與療癒的集體記憶。

高美館《漂流宴》:打造多層次的文化對話現場

​  高美館《漂流宴》盛大開展,參展藝術家為開幕嘉賓介紹作品創作理念。

高美館《漂流宴》盛大開展,參展藝術家為開幕嘉賓介紹作品創作理念。

《漂流宴》不僅是一場展覽,更是一項延續性的公共文化計畫。高美館特別規劃多場教育推廣活動,包括Gallery Talks展覽微講座、慢看練習室:觀看的多重聲道、語言漂流記及美術館夜行等,鼓勵觀眾從不同角度理解作品與背後的文化脈絡。當藝術不再只是「展示」而成為跨文化溝通的媒介,《漂流宴》為觀眾帶來的文化潮汐將更貼近當代世界。

《漂流宴》(Drifting Feast)

日期|2026.5.30−10.18

地點|高雄市立美術館 104、105展覽室

時間|週二至週日 09:30-17:30(週一休館)

Source:高雄市立美術館

高美館《漂流宴》逛展常見Q&A

Q1:高美館《漂流宴》適合不常看當代藝術的人參觀嗎?

A:非常適合。《漂流宴》並非以艱澀的藝術理論為主,而是從「家」、「遷徙」、「身份認同」等每個人都可能經歷或感受過的生命經驗出發。展覽透過影像、裝置、繪畫與聲音作品,將全球化、移民與文化交流等議題轉化為具體且易於理解的故事,即使沒有藝術背景,也能從作品中找到與自身生活的連結。

Q2:參觀《漂流宴》大約需要預留多少時間?

A:建議預留1.5至2小時較為充裕。展覽匯聚26位國際藝術家作品,涵蓋大型空間裝置、攝影、錄像及跨媒材創作,部分作品涉及歷史脈絡與文化研究,值得細細閱讀與觀看。若想參加展覽導覽、Gallery Talks或教育推廣活動,則建議安排半天行程,以獲得更完整的觀展體驗。

Q3:高美館《漂流宴》有哪些必看亮點作品?

A:本次展覽有多件專為展覽打造的新作。其中李立中的〈威廉大公的購物清單〉從17世紀全球貿易史切入,探討當代消費現象;黃海欣的〈漂流宴 #1-5〉以幽默筆觸描繪觀光文化;尹洙竫的〈家,流浪的起點,漂流的終站〉則透過大型布料裝置,探討遷徙與歸屬感。此外,耶萊娜・米契奇的大型裝置〈顏色/戰場〉也極具視覺震撼力。

Q4:前往高雄市立美術館參觀《漂流宴》交通方便嗎?

A:相當便利。搭乘台鐵可於內惟站下車後步行前往;搭乘高雄輕軌則可於美術館站下車步行抵達。若自行開車,高美館周邊設有停車空間,但假日及熱門展期人潮較多,建議優先利用大眾運輸工具。也可順遊內惟藝術中心與高雄市立美術館園區,規劃半日或一日藝文散策行程。

Q5:《漂流宴》為什麼以「辦桌文化」作為策展概念?

A:辦桌是台灣極具代表性的集體飲食文化,象徵分享、人際交流與情感連結。《漂流宴》將這項文化精神轉化為國際藝術交流的平台,藉由來自不同國家藝術家的作品,探討當代社會中的文化流動、跨國遷徙與身份認同問題。展覽希望透過「共享一桌」的概念,建立跨越語言、地域與文化差異的對話空間。

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本文轉載自Bella儂儂,原文標題:高美館《漂流宴》:從「台灣辦桌」到全球遷徙,26位國際藝術家共譜當代人文風景

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